Adjuntamos el listado oficial de comunicantes admitidos/as
para enviar sus respectivas propuestas.
Les recordamos que el límite de entrega de los textos es el
viernes, 31 de enero de 2015,
inclusive.
–Actualizado a 4 de marzo de 2015–
Listado
oficial de comunicantes
Abreu Vieira de Oliveira, Ester: Los judíos en Espírito Santo, Brasil, entre
la Historia y la Ficción.
Antonio Rubio, María Gloria de: Judeoconversos en Galicia antes y después
del Decreto de Expulsión de 1492.
Aronson, Amy I.: Marginal Voices of Medieval and Renaissance Spain: The case of the
Converso in La Celestina and Lazarillo de Tormes.
Barrado Jiménez, Isabel: Judeoconversos en la Universidad de
Salamanca. Los Estrada Manrique.
Bogaciovas, Marcelo Meira Amaral: Os cristãos-novos de São Paulo e sua
posição política no período final da união das coroas ibéricas (1640).
Brown, Kenneth: Chistes de y para conversos, chistes de y para judíos, y chistes de y para cristianos en La Celestina.
Buitrago González, José Luis: Serranía críptica: la última gran
persecución contra los judaizantes en el siglo XVIII.
Cañas Pelayo, Marcos Rafael: La acción del Santo Oficio de Córdoba y las
Inquisiciones portuguesas contra los judeoconversos lusos.
Carneiro, Maria Luiza Tucci: A representação
dos cristãos- novos nos discursos inquisitoriais e no imaginário coletivo: a
persistência dos mitos na Espanha Monarquica.
Costa Cerrato, Carlos Maríá: Sobre los conversos en el siglo XVII. El expediente de Martín de Guiral.
Figueiroa-Rego, João: Da memoria ao ‘esquecimento’: o sangue converso e as genealogías
ibéricas na idade moderna.
Follador, Kellen Jacobsen: Sentencia Estatuto e limpeza de sangue.
Alteridade e estigmatização dos
judeu-conversos em meados do século XV no reino de Castela.
Gabriel, Maria Alice Ribeiro: O discurso profético de Antônio Vieira: mitos e presenças.
Gamero Igea, Germán: Judíos y judeoconversos en la corte de
Fernando el Católico. De la asistencia financiera a su consolidación en el entramado
cortesano.
Girón Pascual, Rafael María: De criptojudíos a nobles titulados: el
origen judeoconverso de las élites de Cuenca (ss. XV-XIX).
Glöel, Matthias: Manuel Bocarro y los Anacephaleoses da Monarquia Luzitana.
Herencia Lavirgen, Mª Inmaculada: Los judeoconversos de la mesocracia
cordobesa en el siglo XV: relaciones sociales y matrimonio.
Herrera Reviriego, José Miguel: Judeoconversos portugueses en las islas
Filipinas de mediados del siglo XVII.
Jordano Barbudo, Mª Ángeles: La producción artística como afianzamiento
social de un judeoconverso.
López Arandia, Mª Amparo: Bajo sospecha. Conversos entre Juan de Ávila
y la Compañía de Jesús.
López Vela, Roberto: La Tratadística y la transformación de las
pruebas de limpieza de sangre en el siglo XVII.
Maíllo Chicano, Víctor M.: El ascenso de los judeoconversos en la
Lucena moderna. El caso de los Álvarez de Sotomayor.
Marina Bellido, Félix: La integración de los judeoconversos en las
élites del reino de Jaén. Los Soria-Vera (siglos XVI-XVII).
Martínez Carro, Elena: Un dramaturgo judeoconverso en la corte de
Felipe IV: Juan Bautista Diamante. Historia familiar de un ascenso social.
Míguez Santacruz, Antonio: Baltasar de Torres o la aventura de un
mártir converso.
Monteiro, Yara Nogueira: O cristão-novo português nas Índias de Castela.
Montero Díaz, Ismael Cristóbal: Un jesuita judeoconverso en Corea: el origen
familiar de Gregorio de Céspedes.
Muhana, Adma Fadul: O Exame das tradições fariseias de Uriel da
Costa.
Nemiroff, James: El holocausto y la condición cripta-judaica: memoria y cripta-narración
en las comedias toledanas de Lope de Vega.
Ortego Rico, Pablo: …el qual non pueda dar poder a ningund
converso vezino d’esta dicha çibdad para coger las dichas rentas. El papel de
los judeoconversos de Castilla la Nueva en la gestión tributaria durante el
siglo XV.
Perea Siller, Francisco Javier: Juan de Ávila y el discurso contra la
deslegitimación de los conversos.
Pérez García, Juan Carlos: Los Alcalás de Cuenca, un linaje
judeoconverso. 1410-1530.
Quevedo Sánchez, Francisco Indalecio: Una comunidad en reconstrucción: los
conversos cordobeses entre dos épocas (ss. XV-XVI).
Sánchez Durán, Álvaro: Fundamentos de la cooperación económica
entre hombres de negocios judeoconversos portugueses: una aproximación a partir
del análisis comparado de redes egocentradas.
Sancovsky, Renata Rozental: Origens do Marranismo no Reino Visigodo de
Toledo: A Construção do Converso como “Homem Dividido”
(século VII d.C.).
Santos, Georgina Silva dos: Reclusão e
Heresia: o marranismo nos conventos portugueses durante a União Ibérica.
Serrano Márquez, Nereida: Conversos y nobles. Los Ramírez Rico de
Rueda de Lucena, condes de las Navas.
Simonato, Juliana Sabino: O trato negreiro no Atlãntico: o papel dos conversos ibéricos no mundo colonial
americano (Séculos XVI-XVII).
Tinsley, Teresa: Un joven converso cordobés en la Universidad de Salamanca. El proceso
de Juan Rodríguez de Baeza, 1520.
Veiga, Marcos: Configuraciones familiares judeoconversas gallegas: la Inquisición como
configuradora de las relaciones de solidaridad y poder en los espacios comunes
y privados (siglos XVI y XVII).
Velasco Tejedor, Rocío: Integración y rechazo de un linaje judeoconverso en Castilla: los Pisa (siglos XVI-XVII).
